Бележник | Notеs

A place for some of my thoughts. | Място за някои мисли.

“Комуникацията е жизненоважният мост между човешките съзнания – нейното отсъствие ражда бездни от недоразумения, в които се погубват мисли, чувства и намерения. Колко му е хората да започнат да си споделят повече притесненията и емоциите? “

Да споделиш е да се отвориш, да се отключиш, да се отдадеш. Всяко малко отдаване причинява страх, който все по-дълбоко копае навътре в черупката на комфорта и спокойствието. От друга страна, липсата на емоционална връзка със света те прави уязвим, склонен към крайности и отчаян.

Ето какво казва Ursula K. Le Guin в The wave in the Mind за комуникацията:

The ruling concept of communication as a mechanical model

Кутия А и кутия В са свързани с тръба. Кутия А съдържа единица информация. Кутия А е предавателят, изпращачът. Тръбата е начинът, по който се предава информацията – тя е средата. А кутия В е приемникът. Те могат да редуват ролите си. Изпращачът, кутия А, кодира информацията по начин, подходящ за средата – в двоични битове, или пиксели, или думи, или каквото и да е, и я предава чрез средата на приемника, кутия В, който я получава и декодира.

А и В могат да се разглеждат като машини, например компютри. Те могат да се разглеждат и като умове. Или едната може да е машина, а другата – ум.

В повечето случаи на хора, които действително разговарят помежду си, човешката комуникация не може да бъде сведена до информация. Съобщението не само включва, то е връзка между говорещия и слушащия. Средата, в която е вградено съобщението, е изключително сложна, безкрайно повече от код: тя е език, функция на общество, култура, в която езикът, говорещият и слушащият са вградени.

В човешкия разговор, в живата, действителна комуникация между или сред човешки същества, всичко „предадено“ – всичко казано – е оформено по време на говорене от действителен или очакван отговор.

Живата човешка комуникация лице в лице е интерсубективна. Интерсубективността включва много повече от машинно-медиирания тип стимул-реакция, наричан в момента „интерактивен“. Изобщо не е стимул-реакция, нито механично редуване на предварително кодирано изпращане и получаване. Интерсубективността е взаимна. Тя е непрекъснат обмен между две съзнания. Вместо редуване на роли между кутия А и кутия В, между активен субект и пасивен обект, това е непрекъсната интерсубективност, която тече двупосочно през цялото време.

Моят личен модел за интерсубективност, или комуникация чрез реч, или разговор, е амеби, които се репродуцират. Както знаете, амебите обикновено се размножават, като просто тихо се оттеглят в ъгъла и се разделят на две амеби; но понякога условията показват, че малко генетичен обмен може да подобри местната популация и две от тях се събират, буквално, и се протягат една към друга и сливат псевдоподите си в малка тръбичка или канал, който ги свързва.

fig 2

След това амеба А и амеба В обменят генетична „информация“, тоест буквално си дават вътрешни части от телата си, чрез канал или мост, който е направен от външни части на телата им. Те прекарват доста време, изпращайки части от себе си напред-назад, взаимно отговаряйки си.

Това е много подобно на това как хората се съединяват и си дават части от себе си – вътрешни части, умствени, а не телесни части – когато говорят и слушат.

Две амеби, които се съединяват по този начин, или двама души, които говорят, образуват общност от двама. Хората също могат да образуват общности от много, чрез постоянно изпращане и получаване на части от себе си и другите – тоест чрез говорене и слушане. Говоренето и слушането в крайна сметка са едно и също нещо.

Речта ни свързва толкова непосредствено и жизненоважно, защото тя е физически, телесен процес. Ако монтирате два стенни часовникови махала едно до друго на стената, те постепенно ще започнат да се люлеят заедно. Те се синхронизират взаимно, като улавят малки вибрации, които всеки предава през стената.

Всякакви две неща, които осцилират с приблизително един и същ интервал, ако са физически близо едно до друго, постепенно ще имат тенденцията да се „заключат“ и да пулсират точно с един и същ интервал. Нещата са лениви. Изисква по-малко енергия да пулсират съвместно, отколкото да пулсират в опозиция. Физиците наричат тази красива, икономична леност взаимно фазово синхронизиране, или „увличане“.

Всички живи същества са осцилатори. Ние вибрираме. Амеба или човек, ние пулсираме, движим се ритмично, променяме се ритмично; ние поддържаме ритъм. Можете да го видите в амебата под микроскоп, вибрираща в честоти на атомно, молекулярно, субклетъчно и клетъчно ниво. Това постоянно, деликатно, сложно туптене е самият процес на живота, направен видим.

Ние, огромните многоклетъчни същества, трябва да координираме милиони различни осцилационни честоти и взаимодействия между честотите в телата ни и нашата среда. Повечето от координацията се осъществява чрез синхронизиране на импулсите, чрез привеждане на ударите в главен ритъм, чрез „увличане“.

Подобно на двете махала, макар и чрез по-сложни процеси, двама души заедно могат взаимно да се фазово синхронизират. Успешните човешки взаимоотношения включват увличане – влизане в синхрон. Ако това не се случи, връзката е или некомфортна, или катастрофална.

Катастрофата се получава, когато страна А или B не е предразположена към такъв обмен и се опитва да се отскубне от връзката с тръбата, ако въобще е била поставена. Това се случва (може би) по-лесно от преди този век, тъй като масовата култура подкрепя затвореността, нишовостта, разделението.

Divide et impera! – казват технократите.

И все пак, не можем да спрем да се опитваме да говорим с хора, а особено трябва да вземем присърце и опитите (често синоним на провалите) да комуникираме и с по-затворените хора, които често имат толкова много да кажат.

Като вехтошар на спомени, аз искрено вярвам в идеята за енергията, таяща се във всяко нещо – от човека, с който разговаряш – до пръстена на баба ти, който носиш.

Но

Вещите помнят ли завинаги? Има ли давност приетата енергия? Забравят ли те имената на собствениците си, както ние забравяме имената на познати?

Или просто не можеш да усетиш енергията на някои предмети, както някои хора не те допускат до себе си веднага?


“I like this car,” Yuki spoke up after a while. “What is it?” “A Subaru,” I said. “I got it used from a friend. Not many people look twice at it.” “I don’t know much about cars, but I like the way it feels.” “It’s probably because I shower it with warmth and affection.” “So that makes it nice and friendly?” “Harmonics,” I explained. “What?” “The car and I are pals. We help each other out. I enter its space, and I give off good vibes. Which creates a nice atomsphere. The car picks up on that. Which makes me feel good, and it makes the car feel good too.” “A machine can feel good?” “You didn’t know that? Don’t ask me how, though. Machines can get happy, but they can get angry too. I have no logical explanation for it. I just know from experience.” “You mean, machines are like humans?” I shook my head. “No, not like humans. With machines, the feeling is, well, more finite. It doesn’t go any further. With humans, it’s different. The feeling is always changing. Like if you love somebody, the love is always shifting or wavering. It’s always questioning or inflating or disappearing or denying or hurting. And the thing is, you can’t do anything about it, you can’t control it. With my Subaru, it’s not so complicated.”

Gjb ebnqf qviretrq va n jbbq, naq V— V gbbx gur bar yrff geniryrq ol, Naq gung unf znqr nyy gur qvssrerapr.

R hslfow szev nvmgrlmvw yvuliv, gszg, rm gsv zfgfnm lu gsv kivxvwrmt bvzi, R szw ulin'w nlhg lu nb rmtvmrlfh zxjfzrmgzmxv rmgl z xofy lu nfgfzo rnkilevnvmg, dsrxs dzh xzoovw gsv Qfmgl; dv nvg lm Uirwzb vevmrmth. Gsv ifovh gszg R wivd fk ivjfrivw gszg vevib nvnyvi, rm srh gfim, hslfow kilwfxv lmv li nliv jfvirvh lm zmb klrmg lu Nlizoh, Klorgrxh, li Mzgfizo Ksrolhlksb, gl yv wrhxfhh'w yb gsv xlnkzmb; zmw lmxv rm gsivv nlmgsh kilwfxv zmw ivzw zm vhhzb lu srh ldm dirgrmt, lm zmb hfyqvxg sv kovzhvw. Lfi wvyzgvh dviv gl yv fmwvi gsv wrivxgrlm lu z kivhrwvmg, zmw gl yv xlmwfxgvw rm gsv hrmxviv hkrirg lu rmjfrib zugvi gifgs, drgslfg ulmwmvhh uli wrhkfgv, li wvhriv lu erxglib; zmw, gl kivevmg dzings, zoo vckivhhrlmh lu klhrgrevmvhh rm lkrmrlmh, li wrivxg xlmgizwrxgrlm, dviv zugvi hlnv grnv nzwv xlmgizyzmw, zmw kilsryrgvw fmwvi hnzoo kvxfmrzib kvmzogrvh.

“Както водата, газта и електричеството идват отдалеч в нашето жилище с помощта на почти незабележимо движение на ръката, за да ни обслужат, така ще бъдем снабдявани с картини или с поредици от тонове, които ще се появяват с помощта на едно леко движение, почти знак, и също тъй ще ни напускат.”

Отговор на въпрос, чийто отговор впоследствие разбрах,че се крие в течението солипсизъм.

Дали едно дърво е издало някакъв звук при падането си, ако никой не е бил там, за да свидетелства? Тук говоря за специфично паднало дърво в гората, с приблизителни координати 42°50'36.9”N 25°17'15.1”E.

Опитах се да го разгледам в тотален детайл, за да си го само – обясня по пътя. Според мен случаят може да се разгледа в две основни направления :

То (дървото), като организъм престава да бъде живо само по себе си, когато се прекърши, удари го гръмотевица, отсече се, постепенно изсъхне и т.н. Това вероятно не е моментен процес, както откъснатите цветя не увяхват веднага след като бъдат откъснати. Но то спира да живее в този смисъл на живота, независимо дали някой е бил там, за да свидетелствува. От измислените ни теории за това как светът работи, можем да направим извода, че:

Земното притегляне го е накарало да падне – подкрепа за това твърдение намираме в състоянието му, Звукът е механична вълна, която може да се движи само в “среда”. В случая- среда има- съвкупността от газове, които наричаме въздух. Знаем, че това може да бъде среда, защото самите ние я използваме, за да общуваме. През него (въздуха) могат да преминават както енегрийните вълни, които наричаме звук, така и други обекти и частици, в нашия случай дърво.

Енергията, която то набира от гравитацията се предава на нещата, които се е случило да се намират под него- камъни, пръст, листа, животни, насекоми. Те (нещата), приемайки енергията на падащото дърво, дадена му от гравитацията, създават (малко или много) звукова/механична вълна, която на теория може да се “чуе” малко след точния момент на предаването на енергията, взависимост от скоростта, която е правопропорционална на предаваната енергия, която е правопропорционална на звуковата/ механичната вълна.


Съществува Eфекта на Наблюдателя в квантовата физика, подобен на ефекта с котката на Schrödinger.

Съществува и нещо наречено observer bias- предразсъдък, обясняващ склонността на наблюдателя да не вижда/чува/усеща/изживява/Бъде това, което е налице, а това, което очаква да види/чуве/усети/изживее/Бъде/ се случи.


  • Макхтуб – Арабската дума, която се превежда като записано е, завързано е, казано е. Има тежестта на небесата.

Предсказанията като исторически и културен феномен -

Представляват издърпването на щипка информация от бъдещето и представяйки я в настоящето. Но за това трябва да приемем, че времето е линеарен феномен, т.е. има начало. Трябва също да се приеме, че предсказанията са тип позволен анахронизъм.

Някои от феномените на този парадокс могат да бъдат:

  • Интуиция

  • Дежа Вю

  • Предсказването на събитие, точно преди то да се случи.

Би могло да се отнесе към интуицията, макар че тя е осъзнато знание или чувствено предположение за това какво ще се случи, интуицията е предизвикана и повикана от егото, за да се реши някакъв проблем, докато това за което говоря се случва почти изцяло подсъзнателно, като единствено нишка от него понякога достига будното ни същество в тази реалност, информирайки, че нещо ще се случи.

  • Когато си мислим нещо и от външния свят се чуе дума или звук, който е точно по темата, която ни трябва.

  • Символи по земята и небето

Най- известният пример за това би бил горящият храст от историята за Моисей. Класически примери могат да се търсят във всички религии и митологии. Всеки знае за себе си единия символ, който му се появява пред очите или му се нашепва.

  • В музикалните произведения, които успяват да се приближат до преживявания на духа, можем също да намерим свои символи в тоновете, които се изпълняват по точно определена структура, подобно на рецептите в Шумер.

  • Преди да заспиш чуваш гласове или виждаш картини – Хипнагогия.

  • Вятъра нашепва (в приказките)

  • Пътуването до долната земя

Всички тези реалности крият нещо в себе си. Част от тях за мен не биха могли да не бъдат необозрими освен в празното пространство. Ако изхождам от това, значи ежедневно преминаваме през такива празни пространства, “червееви дупки” ако щете, които ни пренасят за момент през друго място, което се отнася към нашата реалност, която живеем в момента.


Японската дума “Ма” представлява празнота, пълна с възможности, подобно на обещание, което все още не е изпълнено, тишината между нотите, която реално създава музиката.

Празното пространство брои ли се за време? Колко бързо или бавно тече едно празно пространство?

Празното пространство (когато е известно) никога не е оставено на произвола, тоест то винаги се отнася Към нещо. За да е празно празното пространство не бива никой да знае, че то съществува, защото то веднага ще получи принадлежност. Ако не се узнае, то То все още притежава в себе си магията на свиващото се и разширяващото се, подобно на диафрагмата в телата ни време.

Може ли да съществува време без пространство или пространство без време?